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2022-01-21 09:22:35|已瀏覽:206次

人際交往的心理狀態(tài)必須分成:
本能反應(yīng)必須:
人的交往必須是一種本能反應(yīng),是在個(gè)體發(fā)展趨勢演變?nèi)^程中慢慢產(chǎn)生的融入社會(huì)發(fā)展的工作能力,它通過基因遺傳直接傳送給子孫后代。
寶寶與媽媽的積極主動(dòng)交往是人們個(gè)體最開始產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知交往。
這類本能反應(yīng)必須的達(dá)到,還進(jìn)一步影響和制約了個(gè)體的快樂成長和發(fā)展趨勢。人們與生俱來就會(huì)有與他人相處,與他人交往的必須,也僅有在與他人的一切正常交往中,維持一定的情感聯(lián)絡(luò),產(chǎn)生親密無間的人際關(guān)聯(lián),優(yōu)秀人才會(huì)出現(xiàn)歸屬感。
合群必須:
沙赫特的試驗(yàn)說明了和人交往能提升人的歸屬感。
在大家的社會(huì)發(fā)展日常生活,每一個(gè)人都具備合群必須,個(gè)體不太可能沒有人際交往,適度的人際交往是人們個(gè)體達(dá)到本身合群必須的方式。
自我肯定的必須:
庫利發(fā)覺,個(gè)體對(duì)自身的了解是先從了解他人的點(diǎn)評(píng)逐漸的。通過“鏡像自身”,個(gè)體的自我意識(shí)就正確引導(dǎo)自身營造了具體的自身,不然,個(gè)體就沒法恰當(dāng)?shù)牧私庾约?墒牵覀冊(cè)谌穗H交往全過程中,也不可以太過取決于某一個(gè)人的見解來點(diǎn)評(píng)自身,了解自己,應(yīng)當(dāng)學(xué)好以辨癥的、全方位的、發(fā)展的觀點(diǎn)來了解自己。
人際交往的基礎(chǔ)理論
人際必須的三維基礎(chǔ)理論
舒茨分成2個(gè)層面:
三種基礎(chǔ)的人際必須
寬容必須指本人要想和人觸碰、交往、歸屬于某一人群,與別人創(chuàng)建并保持一種令人滿意的內(nèi)在聯(lián)系的必須。
支配必須指個(gè)體操縱他人或被他人操縱的必須,是個(gè)體在權(quán)利關(guān)聯(lián)上與別人創(chuàng)建或保持令人滿意人際關(guān)聯(lián)的必須。
情感必須指個(gè)體愛他人或被他人愛的必須,是個(gè)體在人際交往中創(chuàng)建并保持與別人親密無間的情感聯(lián)絡(luò)的必須。
六種基礎(chǔ)的人際個(gè)人行為趨向
個(gè)體在主要表現(xiàn)三種基礎(chǔ)人際必須時(shí),又可分成積極地和處于被動(dòng)的二種狀況。
個(gè)人行為趨向
必須自覺性被動(dòng)性
寬容必須積極與別人交往希望與別人交往
支配必須支配別人希望別人支配
情感必須積極表明友善希望別人的情感描述
社會(huì)發(fā)展互換基礎(chǔ)理論
霍曼斯覺得動(dòng)物和人都是有尋找獎(jiǎng)勵(lì)、開心并盡少付出應(yīng)有的代價(jià)的趨向,在社會(huì)發(fā)展互動(dòng)交流全過程中,人的社會(huì)行為事實(shí)上便是一種物物交換。社會(huì)發(fā)展互換全過程中,包括了深層次的心理狀態(tài)定價(jià)的難題。
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